Содержание материала

 

В.И. ЛЕНИН О ВСЕСТОРОННЕМ РАЗВИТИИ ТРУДЯЩИХСЯ И ОХРАНЕ ИХ ЗДОРОВЬЯ

ДООКТЯБРЬСКИЙ ПЕРИОД

Вопросы всестороннего развития трудящихся, охраны их здоровья занимают большое место в произведениях В. И. Ленина, в его практической деятельности. Ленин связывал эти вопросы с революционной борьбой трудящихся. Указывая на существование теснейшей связи между экономикой, политикой и культурой, Владимир Ильич отмечал, что в условиях царизма народ лишен возможности культурного роста и всестороннего развития.

В борьбе с противниками и фальсификаторами марксизма В. И. Ленин отстоял и развил идеи Маркса и Энгельса о всестороннем развитии человека, о коммунистическом воспитании.

Подвергая идейному разгрому народников, экономистов, «легальных марксистов», В. И. Ленин обнажил реакционный характер их взглядов и в области воспитании. Критикуя прожектерство народника Южакова, он писал: «...нельзя себе представить идеала будущего общества без соединении обучении с производительным трудом молодого поколении: ни обучение и образование без производительного труда, ни производительный труд без параллельного обучения и образования не могли бы быть поставлены на ту высоту, которая требуется современным уровнем техники и состоянием научного знания»1.

В. И. Ленин указывал далее, что эту мысль высказали еще великие социалисты-утописты и ее полностью разделяют марксисты.

Ленин тщательно научал наследие Маркса и Энгельса по вопросам воспитания, всестороннего развития личности. «Ленинские сборники» раскрывают замечательную творческую лабораторию вождя и вместе с произведениями и подготовительными материалами к ним, опубликованными в Полном собрании его сочинении, дают яркое представление о работе Владимира Ильича над этими вопросами.

В 1914 году В. И. Ленин написал для энциклопедического словаря «Гранат» статью «Карл Маркс». В ней он остановился на оценке педагогического опыта Роберта Оуэна, в школе которого было осуществлено соединение умственного образования и физического воспитания с производительным трудом, и подчеркнул, что К. Маркс называл этот опыт зародышем воспитания эпохи будущего2.

Изучая работу Ф. Энгельса «Может ли Европа разоружиться?», В. И. Ленин записывает: «Необходимость военного воспитания молодежи, гимнастики...»3

Разрабатывая программу партии, Ленин большое внимание уделил вопросам охраны здоровья трудящихся и всестороннего развития личности. В работе «Проект и объяснение программы социал-демократической партии», написанной в тюрьме в 1895—1896 годах, Владимир Ильич отмечает, что лишь при ликвидации частной собственности на орудия и средства производства, при установлении социалистического строя будут созданы условия «для полного развития всех их (трудящихся.— Г. Д.) способностей и равноправного пользования всеми приобретениями науки и искусства»4. При капитализме, говорит В. И. Ленин, фабричный порядок направлен на то, чтобы выжать из рабочего все, что он может дать, увеличить рабочий день, отнять ночной отдых  и превратить рабочего в простой придаток машины. В этом проекте Владимир Ильич выдвигает требовании законодательно ограничить рабочий день восьмью часами в сутки, заставить фабрикантов нести ответственность за увечья рабочих, содержать школы, запретить использование детского труда5.

В «Замечаниях на второй проект программы Плеханова» (1902 г.), критикуя точку зрения Г. В. Плеханова, который в составленных им двух проектах программы партии утверждал, что замена капиталистического производства социалистической организацией производства приведет к удовлетворению нужд всех членов общества, и ничего не говорил о создаваемых при социализме возможностях для всестороннего развития личности, Владимир Ильич подчеркнул, что построение социалистического общества необходимо «не только для удовлетворения нужд членов, а для обеспечения полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества»6.

В классическом труде «Развитие капитализма в России» (1899 г.) и в ряде других работ В. И. Ленин, останавливаясь на положения трудящихся, показал, что безудержная эксплуатация, антисанитарные условия быта и труда рабочих и крестьян, постоянное недоедание, болезни, порождаемые отвратительными условиями труда, неизбежно приводят к преждевременной гибели десятков тысяч людей. Владимир Ильич отмечал, что повсеместно нарушается закон 1897 года, устанавливающий 11,5-часовой рабочий день, указывал, что в некоторых случаях он достигает 14—15 и даже более часов в сутки.

В. И. Ленин писал о том, что изнурительный труд с детских лет, его антигигиенические условии, антисанитарное состояние жилищ, плохое питание разрушают здоровье трудящихся и это усиливается вследствие разделения труда на капиталистическом производстве. Разделение труда при отсутствии условий для нормального физического развития ведет к уродованию рабочего. В доказательство этого положения Владимир Ильич ссылается, в частности, на рабочих 25 деревень, занятых на горшечном, фарфоровом и живописном промыслах в Гжельском районе. «Гжельцы,— приводит В. И. Ленин слова одного автора,— выродившееся поколение». И поясняет, что они «слабогруды, узки в плечах, малосильны, живописцы рано теряют зрение и т. д. Капиталистическое разделение труда дробит человека и уродует его»7 (курсив наш,— Г. Д.).

Показывая безразличие буржуазии к жизни и здоровью пролетариата, ее стремление к прибыли, не ограниченное никакими соображениями гуманности и морали, Ленин указывал на тяжелые последствия капиталистической интенсификации труда. Конвейерную систему американского инженера Тейлора, рассчитанную на извлечение наибольшей прибыли благодаря эксплуатации рабочих, он назвал «научной» системой выжимания пота», с помощью которой капиталисты «выжимают из рабочего втрое больше труда, выматывают безжалостно все его силы, высасывают с утроенной скоростью каждую каплю нервной и мускульной энергии наемного раба. Умрет раньше? — Много других за воротами!..»8

Научные открытия при капитализме отнюдь не сулят рабочим улучшения их положения. В статье «Одна из великих побед техники» (1913 г.) Ленин дает высокую оценку открытому английским химиком В. Рамсеем способу подземной газификации угля. Но последствия этого открытия при капитализме, говорит Владимир Ильич, будут совсем не такими, какие вызвало бы это открытие при социализме. При капитализме его внедрение приведет к массовой безработице горнорабочих, громадному росту нищеты, ухудшению положения рабочих. При социализме же применение способа Рамсея обеспечит сокращение рабочего дня, сделает условия труда более гигиеничными, избавит миллионы рабочих от дыма, пыли и грязи, ускорит превращение грязных, отвратительных мастерских в чистые, светлые, достойные человека лаборатории9.

Капитализация деревни вела к росту богатства помещиков и кулаков, с одной стороны, и разорению, нищете, голоду и преждевременной смерти десятков тысяч крестьян — с другой.

В статье «Капитализм и народное потребление» (1912 г.) В. И. Ленин отмечал, что рост сельскохозяйственного производства при капитализме отнюдь не способствует улучшению питания трудящихся. Дания, говорил он, является самой богатой страной по производству масла, однако рабочие и крестьяне питаются там не маслом, а маргарином. Масло продается за границу в целях обогащения капиталистов. В России то же самое: растет производство сыра и молока на продажу — богатеют немногие зажиточные крестьяне и купцы, а беднота еще более беднеет10.

Ленин указывал на то, что капиталистическое производство наносит непоправимый вред здоровью женщин и детей. Из-за неравноправного положения женщина, занятая в промышленности или сельском хозяйстве, чтобы сравняться с работником-мужчиной, должна гораздо больше трудиться, в ущерб своему здоровью и здоровью детей.

Капиталистическое производство привело к широкому использованию детского труда. На фабриках нередко можно были видеть работающих детей 5—6-летнего возраста. Крестьянские дети с малых лет вступали в трудовую жизнь, работая подпасками, полольщиками, погонщиками у плугов, нередко получая за это одно лишь питание и одежду.

Резкой критике подвергал В. И. Ленин антинародную политику царского правительства в области просвещения. «Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знании,— с горечью писал Владимир Ильич, — такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России»11. Те же дети из народа, которым посчастливилось попасть в школу, оказываются там в антисанитарных условиях, ибо «школы не только тесны, но и темны»12.

В детях В. И. Ленин видел будущее страны, будущее революции, поэтому он выступал против неомальтузианских теорий, проповедовавших в качестве главного средства улучшения положения народных масс сокращение рождаемости. В статье «Рабочий класс и неомальтузианство» (1913 г.) Владимир Ильич приводил следующие слова, прозвучавшие на Пироговском съезде врачей: «Мы должны убеждать матерей рождать детей, чтобы их калечили в учебных заведениях, чтобы для них устраивались жеребьевки, чтобы их доводили до самоубийства!» Ленин высмеял подобный пессимизм. Неужели только для того, чтобы детей калечили, они должны рождаться? — спрашивал он.— Почему же не для того, чтобы они лучше боролись против условий жизни, калечащих людей?! Ленин далее говорит, что сознательные рабочие далеки от неомальтузианских взглядов и не дадут затемнить своего сознания подобными воплями, как бы они ни были искренни и прочувствованы13.

Развивая положения К. Маркса и Ф. Энгельса о социальной сущности здоровья, В. И. Ленин неустанно подчеркивал, что борьба за социализм есть вместе с тем и борьба за здоровье трудящихся.

Вопросы охраны здоровья трудящихся, их физического развития нашли свое отражение в Программе РСДРП, принятой II съездом в 1903 году. В ней, в частности, говорится:

«В интересах охраны рабочего класса от физического и нравственного вырождения, а также и в интересах развития его способности к освободительной борьбе партия требует:

1. Ограничения рабочего дня восемью часами в сутки для всех наемных рабочих.

2. Установления законом еженедельного отдыха, непрерывно продолжающегося не менее 42 часом, для наемных рабочих обоего пола во всех отраслях народного хозяйства.

3. Полного запрещения сверхурочных работ»14.

Программа, принятая II съездом партии, требовала обязательного бесплатного общего и профессионального образования для всех детей в возрасте до 16 лет, обеспечения детей пищей, одеждой и учебными пособиями за счет государства, запрещения труда детей до 16 лет, ограничения рабочего времени подростков 16—18 лет шестью часами. В ней содержались, кроме того, пункты, связанные с охраной здоровья женщин-работниц. Партия требовала учреждения правильного санитарного надзора на предприятиях, а также бесплатной медицинской помощи для рабочих с сохранением содержания во время болезни.

Все эти требования отражали коренные нужды рабочего класса и крестьянства, чаяния широчайших народных масс.

В Программе партии подчеркивалось, что охрана трудящихся от физического вырождения, т. е. сохранение и укрепление здоровья народных масс, возможна лишь при установлении нового, социалистического, строя. Следовательно, вопросы охраны здоровья народа, профилактики заболеваний Ленин и партия рассматривали в теснейшей связи с революционным переустройством общества.

Эти положения получили дальнейшее развитие в подготовленных В. И. Лениным проектах резолюций VI (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП (1912 г.). В принятой конференцией резолюции «О задачах социал-демократии в борьбе с голодом» подчеркивалось, что широким массам населения, и особенно крестьянству, необходимо разъяснять, что голод — следствие всей политики царизма. В резолюции «Об отношении к думскому законопроекту о государственном страховании рабочих» было выдвинуто требование такого государственного страхования, которое должно охватывать всех лиц наемного труда и обеспечивать рабочих во всех случаях утраты ими трудоспособности (увечье, болезнь, старость, инвалидность, у работниц, кроме того, беременность и роды, вознаграждение вдов и сирот после смерти кормильца)15.

В повседневной 6opь6e партия большевиков политически воспитывала рабочий класс, связывая его нужды с общими задачами революционного движения. Восьмичасовой рабочий день, оздоровление условий труда, охрана матери-работницы — эти требования часто звучали и прокламациях и обращениях забастовочных комитетов.

В. И. Ленин, так же как К. Маркс и Ф. Энгельс, показал в своих трудах, что при капитализме рабочие и крестьяне фактически лишены возможности заниматься своим физическим совершенствованием, спортом, не имея для этого ни времени, ни средств. Он отмечал, что спорт в условиях капитализма является достоянием буржуазии, дворянства и рабочей аристократии.

В труде «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916 г.) Ленин говорит о том, что буржуазия подкупает верхушку рабочего класса, в результате чего даже буржуазные исследователи вынуждены признать существенные различия между «верхним слоем» рабочих и «собственно пролетарским низшим слоем». «Верхний слой,— пишет Владимир Ильич,— поставляет массу членов кооперативов и профессиональных союзов, спортивных обществ и многочисленных религиозных сект»16 (курсив наш,—Г. Д.).

Несмотря на пренебрежительное отношение царского правительства к физической культуре народных масс, среди русского и других народов нашей страны были широко распространены разнообразные подвижные игры, бег, прыжки, плавание, борьба, кулачные бои. Физические упражнения служили трудящимся для подготовки к труду, способствовали сохранению их физических и нравственных сил. Многовековые традиции нашли яркое отражение в народном творчестве. Былинные богатыри наделены силой и ловкостью, мужеством и благородством, готовностью защитить, оказать помощь бедному, постоять за Родину.

В конце XIX и начале XX веков в Петербурге и других городах возникают буржуазные спортивные общества «Богатырь», «Русское национальное общество спорта», футбольный и хоккейный клуб общества «Метеор», сокольские и скаутские организации, которые царское правительство и буржуазия стремились использовать для отвлечения молодежи от революционной борьбы.

В противовес этому появлялись рабочие спортивные кружки. Одной из задач, стоявших перед ними, была подготовка их членов к революционной борьбе против царизма, буржуазии и помещиков.

Так, в Петербурге в 1904 году благодаря агитации рабочих-большевиков пушечной мастерской Путиловского завода значительная часть молодежи вышла из спортивного буржуазно-демократического клуба «Нарва» и организовала самостоятельный кружок революционных рабочих-спортсменов.

На Васильевском острове в Петербурге появился рабочий кружок любителей гребли— "Гребной Гаваньский кружок», насчитывавший около 150 человек.

В 1905 году были созданы рабочие спортивные кружки боксеров в Ростове. Они проводили работу нелегально, так как помимо бокса в них изучали стрельбу из револьвера, читали марксистскую литературу17.

Многие члены рабочих кружков подвергались арестам за революционную пропаганду.

Пропагандистская работа в физкультурных обществах велась в прямой связи с указаниями В. И. Ленина и решениями партии. В проекте резолюции VI (Пражской) конференции РСДРП «О характере и организационных формах партийной работы» Ленин писал о необходимости проявления возможно большей инициативы при проведении социал-демократической работы в легальных обществах: союзах, читальнях, библиотеках, различного рода рабочих обществах развлечении18.

В своей речи по организационному вопросу на VI конференции РСДРП Владимир Ильич остановился и на работе в легальных организациях. Он призывал расширять легальные общества, создавать новые, вырвать все легальное движение из рук либералов. В каждом обществе, говорил Ленин, нужно иметь небольшие социал-демократические ячейки, работающие под руководством партии. Он потребовал добиваться того, чтобы каждый шаг к культуре был проникнут социал-демократическим духом, социал-демократической культурой19.

Большевики, проводившие работу в различного рода легальных обществах, в том числе спортивных, следовали этому указанию. Например, под их влиянием находился с момента создания 3-й Московский женский клуб, где наряду с литературными и музыкальными занятиями велась физкультурная работа20. Клуб стал местом проведения нелегальных собраний, политических занятий.

В Петрограде после Февральской революции возникло буржуазно-демократическое общество «Труд и Свет». Оно ставило своей задачей воспитывать рабочую молодежь в духе идей либеральной буржуазии, используя для этой цели различные средства, в том числе спорт.

Убедившись в реакционной политике организаторов общества, вожак петроградской молодежи Василий Алексеев и другие молодые большевики вышли из Всерайонного совета организации «Труд и Свет». Узнав об этом, В. И. Ленин посоветовал им вернуться в комитет и на собраниях разоблачать реакционную политику руководителей общества21. Большевики в конечной итоге добились роспуска организации «Труд и Свет», вместо которой был создай общегородской Социалистический Союз Рабочей Молодежи.

В. И. Ленин придавал важное значение физической закалке революционеров. В выступлениях, беседах, письмах он подчеркивал, что революционер большевик наряду с высокими моральными качествами, беззаветной преданностью делу революции должен обладать крепким здоровьем, быть сильным и выносливым, способным стойко переносить лишении, связанные с революционной борьбой, арестами, ссылками и т. и.

Старая большевичка А. Н. Никифорова, вспоминая о своем пребывании у Владимира Ильича вместе с группой других большевиков в Поронине в I914 году, рассказывает, что во время бесед он интересовался всеми сторонами их жизни: условиями труда, быта, уровнем классовой сознательности, а также тем, «сколько внимания мы уделяем своей общей культуре, своей физической закалке»22.

В. И. Ленин неоднократно указывал, что революционеры должны использовать средства физической культуры для укрепления здоровья. Такими средствами он считал ходьбу, прогулки, гимнастические упражнения, езду на велосипеде, катание на коньках и др. Большое значение Владимир Ильич придавал правильному соблюдению режима и закаливанию организма.

В письме из Мюнхена от 19 мая 1901 года к сестре М. И. Ульяновой, находившейся в тюрьме. Владимир Ильич спрашивает, наладила ли она режим, который так важен в одиночке, советует ей правильно распределить занятия, разнообразить их, переключаясь с чтения на перевод иностранной литературы, на занятия гимнастикой и т. д. «А по части физической,— писал Владимир Ильич,— усиленно рекомендовал ему (М. Т. Елизарову.—Г. Д.), и повторяю то же тебе, гимнастику ежедневную и обтирания. В одиночке это прямо необходимо... заставляй себя проделать по нескольку десятков (без уступки!) всяких движений! Это очень важно»23.

Об этом В. И. Ленин говорил и в беседе с братом Дмитрием Ильичем в Подольске летом 1900 года перед отъездом за границу. «Во время одной из прогулок в окрестностях Подольска,— вспоминает работавший тогда помощником санитарного врача Д. И. Ульянов,— мы коснулись некоторых медицинских вопросов. Речь шла о вреде сидячего образа жизни и необходимости физических упражнении».

В беседе они затронули и вопрос о том, как сохранить здоровье в условиях тюремного заключения. Дмитрий Ильич спросил:

«— На что это тебе теперь? Как будто ты опять собираешься сесть в тюрьму, ведь ты уезжаешь за границу.

— Ну, это ничего не значит. В тюрьму всегда можно попасть, а то еще и на каторгу... Вот потому и надо заранее подумать»24.

Гимнастикой и другими физическими упражнениями занимались многие революционеры-большевики. Так, например, Г. И. Котовский даже в камере смертников продолжал регулярно заниматься гимнастикой, чтобы сохранить в себе силы, бодрость духа, использовать для побега любую возможность25.

Многие большевики, арестованные в 1907 году по делу Иваново-Вознесенской партийной организации, находясь во Владимирской тюрьме, ежедневно выполняли физические упражнения. Пример в этом им подавал М. В. Фрунзе26.

Л. В. Луначарский рассказывает, что, будучи заключенным в Лукьяновскую тюрьму под Киевом в 1901 году, он и его товарищи во время прогулок в тюремном дворе занимались различными физическими упражнениями27. Через год группа «искровцев» из 11 человек, в числе которых были Н. Э. Бауман и М. М. Литвинов, совершила нашумевший в свое время побег из этой тюрьмы. Один из активных организаторов побега М. А. Сильвин рассказывает следующее:

«Нами заранее поощрялись шумные игры во время прогулок: городки, чехарда, пирамида; последняя состояла в том, что высокого роста товарищи. Хлынов и Бобровский, становились рядом, на плечи им поднимались двое других, к этим на плечи взбирался иногда пятый; но и четверых было достаточно, чтобы забросить за наружный выступ стены якорь, поддерживающий лестницу»28. Далее, вспоминая о дне побега, он говорит, что вышедшие на прогулку узники подошли к стене и быстро образовали пирамиду. Стоявший наверху закрепил кошку (якорь) за верхние кирпичи стены, один конец прикрепленной к кошке лестницы (связанной из простыней и веревок; опустил во двор, второй — по другую сторону стены.

Совершенно очевидно, что в успешности побега, потребовавшего немало сил, ловкости, сыграли значительную роль занятия разнообразными физическими упражнениями.

Рыцарь революции Ф. Э. Дзержинский одиннадцать лет провел в тюрьмах, ссылках. Беспредельная преданность делу партии позволяла ему мужественно преодолевать все тяготы и невзгоды. Он занимался в тюрьме гимнастикой и учил этому своих товарищей. Так, находясь в Новоминской тюрьме, Феликс Эдмундович организовал курсы «тюремных наук», на которых заключенные наряду с другими занятиями разучивали гимнастические упражнения29.

Обсуждая с соратниками по борьбе важнейшие вопросы партийной жизни, Владимир Ильич не забывал осведомиться о состоянии здоровья товарищей, посоветовать заниматься физическими упражнениями, чтобы сохранить здоровье и силы для дела революции.

Например, в одном из писем Инессе Арманд в декабре 1916 года, освещающих важные политические вопросы, имеется приписка: «...А на лыжах катаетесь? — спрашивал Владимир Ильич.— Непременно катайтесь! Научитесь, заведите лыжи и по горам — обязательно. Хорошо на горах зимой! Прелесть и Россией пахнет»30.

Рекомендации В. И. Ленина о физической закалке революционеров нашли практическое применение в деле военно-физической подготовки рабочих отрядов в период русской революции 1905—1907 годов.

Создание и обучение боевых дружин, политическое воспитание членов революционных отрядов неразрывно связаны с ленинскими указаниями и руководством.

III съезд РСДРП (апрель 1905 г.) поручил всем партийным организациям разъяснять пролетариату «путем пропаганды и агитации не только политическое значение, но и практически-организационную сторону предстоящего вооруженного восстания»31. По призыву В. И. Ленина и партии боевые отряды рабочих создаются в Петербурге, Москве, Иваново-Вознесенске, Костроме, Донбассе, на Урале и т. д. Ими руководили М. В. Фрунзе, Я. М. Свердлов, М. И. Калинин. К. Е. Ворошилов, Ф. Э. Дзержинский, С. М. Киров, Г. К. Орджоникидзе и другие большевики.

В статьях «От обороны к нападению», «Задачи отрядов революционной армии» и многих других работах, в письмах «В боевой комитет при Санкт-Петербургском комитете» и к М. М. Эсен В. И. Ленин дает указания, как надо организовывать и обучать вооруженные силы пролетариата.

Подчеркивая руководящую роль партии большевиков, Ленин требовал, чтобы она содействовала выбору средств и методов революционной борьбы, позволяющих при наименьшей затрате сил добиться наилучших результатов. Все эти средства и методы так или иначе были связаны с развитием физических и морально-волевых качеств, требовали не только беззаветной преданности делу революции, смелости и решительности, но и силы, выносливости, ловкости.

Обращая внимание на роль личных качеств членов боевых рабочих отрядов в уличных схватках, В. И. Ленин отмечал, что неизбежны случаи, когда придется действовать тут же, на месте, без промедлений, вдвоем или одному,— и надо готовиться к этому. «Нужны и боевые кружки, утилизирующие служивших в военной службе или особенно сильных и ловких рабочих на случай демонстраций, освобождения из тюрем и т. п.»,—писал В. И. Ленин в «Письме к товарищу о наших организационных задачах»32.

Опыт боевой и физической подготовки, накопленный в рабочих дружинах, был использован отрядами Красной гвардии в период Великой Октябрьской социалистической революции.

После Февральской революции 1917 года, свергнувшей самодержавие. В. И. Ленин и партия вели борьбу за установление власти рабочих и крестьян, за переход от буржуазно-демократической революции к социалистической. В сложившейся в то время в стране обстановке Владимир Ильич увидел возможность мирного развития революции, и он настоятельно пропагандирует эту возможность. Однако Владимир Ильич не исключал того, что обстановка может быстро измениться и потребуются иные формы борьбы.

Поэтому на заводах и фабриках по указанию Ленина повсеместно создавались отряды рабочей милиции. 28 апреля 1917 года большевистский Выборгский Совет рабочих и солдатских депутатов постановил реорганизовать отряды милиции в рабочую Красную гвардию.

Особый размах работа по формированию и обучению отрядов Красной гвардии как ударной силы вооруженного восстания приобрела после VI съезда партии (26 июля — 3 августа 1917 г.), который определил курс на вооруженное восстание и призвал рабочих, солдат и деревенскую бедноту готовиться к нему.

В октябре 1917 года, за несколько дней до вооруженного восстания, Н. И. Подвойский, являвшийся председателем Военной организации при Центральном Комитете партии, докладывал Ленину о состоянии воинских частей и отрядов Красной гвардия. Особенно обрадовало Владимира Ильича, вспоминает Н. И. Подвойский, то, что военные занятия, проводившиеся ранее тайно, в скрытых местах, вдали от заводов и рабочих кварталов, были перенесены теперь на территории предприятий и в манежи войсковых частей. В. И. Ленина интересовало, кто и как обучает рабочих стрельбе, знакомы ли командиры с тактикой уличных боев. «Восстание,— говорил он, подчеркивая необходимость разносторонней подготовки красногвардейцев,— это не собрание для выслушивания докладов, восстание — это действие оружием. Там надо действовать не только самоотверженно, но и умело, иначе самый малейший промах может стоить жизни красногвардейцам, революционным матросам и солдатам... Руководители, не знающие тактики уличного боя, погубят восстание»33.

Как и в рабочих дружинах периода первой русской революции, военно-физическая подготовка отрядов Красной гвардии была неотделимой составной частью их боевой подготовки. Так в уставе Красной гвардии Нарвского района Петрограда говорилось, что красногвардейцы должны пройти обучение строю, стрельбе, фехтованию, гимнастике, приемам уличного боя и действиям в полевых условиях.

Многие члены рабочих спортивных кружков становились боннами красногвардейских отрядов. Например, на Путиловском заводе существовал довольно многочисленный рабочий спортивный кружок, находившийся под влиянием большевиков. После Февральской революции большинство членов этого кружка вступили в красногвардейские отряды. Около шестисот рабочих-физкультурников Путиловского завода участвовали в боях за власть Советов34.

Бок о бок с рабочими сражалась и студенческая молодежь, в том числе слушатели Высших курсов профессора П. Ф. Лесгафта (на базе этих курсов позднее был создай институт физической культуры им. П. Ф. Лесгафта). С 1905 года и до Октябрьской революции на Курсах существовал специальный факультет, слушателями которого были рабочие. Некоторые преподаватели Курсов вместе со слушателями организовывали и обучали красногвардейские отряды.

Примечания:

1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 485.

2 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 20, стр. 74—75.

3 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 28, стр. 478.

4 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 97.

5 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 85—80.

6 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 6, стр. 232.

7 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 3, стр. 414.

8 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 18—19.

9 См. там же, стр. 94.

10 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, стр. 467—468.

11 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 127.

12 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 24, стр. 240.

13 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 256.

14 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. Госполитиздат, 1954, стр. 41.

15 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, стр. 146.

16 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, стр. 403.

17 Н. П. Новоселов. Физическая культура в период русской революции 1905—1907 гг. В кн. «Очерки по истории физической культуры». ФиС, 1950, стр. 67.

18 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, стр. 143.

19 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 54, стр. 360—361.

20 См. Устав 3-го Московского женского клуба. М., 1908.

21 П. Я. Канн. Василий Петрович Алексеев. В книге «Питерские рабочие-революционеры». Вып. 1. Л., 1963, стр. 169.

22 А. Н. Никифорова. В доме Ульяновых. В книге «Рассказы рабочих о Ленине». М., Профиздат. 1960, стр. 105.

23 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 55, стр. 208—209.

24 Д. И. Ульянов. Воспоминания о Владимире Ильиче. Изд. 3. Политиздат. 1968. стр. 71.

25 См. А. Е. Скворцов. Г. И. Котовский о физической культуре. «Теория и практика физ. культ.», 1950, вып. 5, стр. 324.

26 Из рассказа старого ивановского большевика П. Т. Шеева, находившегося в заключении во Владимирской тюрьме.

27 А. Луначарский. Весь дисциплина. «Комсомольская правда» № 11 (11558) от 13 января 1963 г.

28 М. А. Сильвин. Ленин в период зарождения партии. Воспоминания. Лениздат, 1958, стр. 279.

29 Ю. Герман. Рассказы о Дзержинском. М., Детгиз, 1957, стр. 114.

30 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 49, стр. 341.

31 КПСС в резолюциях, решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. Госполитиздат, 1954, стр. 77.

32 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 7, стр. 18.

33 Н. И. Подвойский. Из воспоминаний «О военной деятельности В. И. Ленина». В кн. «Ленин в Октябре». Госполитиздат. 1957, стр. 294—295.

34 Б. Ю. 3еликсон. Очерки по истории физической культуры в СССР. ФиС, 1940, стр. 167.