Узбекская ССР

ВОИНЫ И ЛЕНИН

Много людей прошло по земле, не оставив следов,

Но некоторые из людей оставили за собою след.

Хоть немного было таких, но следы их были велики —

Или злодейством или добрыми делами...

 

Давно-давно прошел по земле Тамерлан,

И оставил он след кровавый, покрытый пеплом от сожженных городов.

Он сзади оставлял пустыни и трупы,

А впереди, если он видел свет и радость, —

Шел туда и сеял там мрак и печаль...

Тамерлан был сильным, но свою силу

Он употребил на горе земле.

 

Чингиз-хан привел с собой на землю дикие толпы,

И у него был один закон — убивать и грабить.

Он прошел по пескам и пустыням,

По лесам, степям, городам и равнинам,

И по его пятам текли реки крови,

Слез, а вслед ему шипели проклятия...

Могуч был Чингиз-хан. Но его дикие орды

Не оставили камня на камне на земле...

 

Искандер*  пришел из-за морей, одетый в сталь и золото,

И воины его на солнце блестели красивыми железными шапками,

Их щиты были красивы, их копья были великолепны.

Любовалось солнце на них, когда они шли рядами друг за другом,

В гробовом молчании, сверкая копьями.

 

И ничто не могло сдержать железной стены, —

Она не разбегалась, как войско Чингиз-хана,

Она шла вперед, плечом к плечу.

Но сзади и она оставляла тот же пепел,

Как Тамерлан и Чингиз-хан...

 

Великолепен, молод, могуч и умен

Был Искандр, но его сердце

Было так же жестоко, дико и любило разрушение,

Как сердце дикого Чингиз-хана...

 

Могуч и славен в мире богатырь Али,

А прославился он тоже огнем и кровью, —

Он убивал сразу по сто человек,

И поэтому, мир запомнил его имя.

 

Недавно был Николай, царь русский,

Он тоже будет долго жить в памяти людей, —

Он разрушал, убивал, сжигал

И порабощал целые народы.

Он жил в роскоши, в громадном каменном городе.

Его генералы были одеты в золото,

Но плеть была в их руках так же тяжела для людей,

Как в руках палача...

 

Эти имена помнит земля,

Но лучше бы было, если бы не помнила она их, —

Она их помнит как проклятие и ужас...

 

Только год, как умер еще один человек,

Живший там же, где и Николай,

И правивший теми же людьми,—

Только год, как умер Ленин...

Ленина будет помнить земля по-другому.

Он снова посеял свет там, где Николай сделал мрак.

Он смел пепел с пустынь, обеспложенных Тамерланом,

Он построил города, разрушенные Чингиз-ханом...

 

Воины: Тамерлан, Чингиз-хан, Искандер и Николай,

Если видели свет - делали мрак,

Если видели сад — делали пустыню.

Если видели жизнь — делали смерть.

Ленин, если видел мрак, — делал свет,

Из пустыни делал сад, из смерти — жизнь.

И был он могучее всех этих воинов, соединенных в одно.

Потому что один в восемь лет построил, что они разрушали тысячу лет...

 

Пройдут еще тысячи лет — и люди, не видя

Пустынь и смерти, забудут о воинах;

Но о Ленине до конца дней своих не забудет земля,

Содрогаясь при воспоминании о крови,

Течение которой остановил Ленин.

Записано в кишлаке Джумак в апреле 1925 г.

* Подразумевается Александр Македонский.

 

ЛЕНИН СДЕЛАЛ ЛЮДЕЙ СЧАСТЛИВЫМИ

(Узбекская легенда)

Как грузный медведь разрушает муравейник и языком слизывает тысячи муравьев, так войны разрушали мир и уносили тысячи жизней.

Войны устраивали князья и баи, чтобы больше захватить денег, и заставляли крестьян, подчиненных им, итти на убийство и на смерть.

Когда преисполнилась чаша терпения неба, когда кровью насквозь пропиталась одежда аллаха, когда от дыма пожаров и смрада гниющих трупов нечем стало дышать на небе, аллах собрал всех слуг своих и спросил:

— Кто сделает счастливой землю, кто из вас пойдет в эту бездну горя и крови и прекратит убийства и грабежи?

Стал аллах выбирать сильнейшего и умнейшего, чтобы в силах, был пойти на землю и сделать землю счастливой. Он положил большой камень, весом в шестьдесят пудов, и сказал:

— Того пошлю на землю, кто перевернет этот камень...

Потом он задал три загадки:

- Кто сильнее всех в этом мире?

- Кто счастливее всех в этом мире?

- Кто слабее и несчастнее всех в этом мире?

Многие пробовали перевернуть этот камень, но не могли даже шевельнуть его. Многие отгадывали загадки, но ответы их были льстивы и неумны. Говорили, что аллах — сильнее и счастливее всех, что несчастнее и слабее всех — шайтан. Но глухо к лести было сердце аллаха, и тень печали ложилась на глаза его. Говорили, что умерший Али был сильнее всех, что богачи — счастливее всех, что тащишки — слабее всех.

Но не мог достойного найти среди своих слуг аллах. И надел аллах халат дервиша* и сошел на землю, окровавленную и измученную, и стал искать освободителя среди людей.

Первым увидел он человека, перебрасывающего кули с зерном, как мячики, и подошел к нему и сказал:

- Идем со мной, человек.

Привел его аллах к камню и сказал:

- Попробуй. Переверни.

Человек взялся за край камня, поставил его на ребро и вдруг упал мертвым от натуги.

Дальше пошел аллах, и много людей он пробовал,— так много, что на камне осталось пять углублений от пальцев рук, пробовавших поднять камень. Но не находил подходящего аллах. И когда он в горести и печали задумался, где искать ему избранника, увидел он человека с высоким лбом. И сказал себе: «Попытаю этого». Он повел человека к камню и сказал:

- Попробуй. Переверни.

Когда снял человек рубашку, заплакал аллах: у человека руки были тонкие, и не его рукам было перевернуть камень... Но человек и не взялся за камень. Он пошел, принес два бревна и одно подсунул под камень, а другое подложил под первое и, нажав на противоположный конец, перевернул камень легко и без усилия. И когда камень был перевернут, из-под камня потекла кровь. Аллах увидел, что там лежит раздавленная ок-илен**, которая держала камень с силой сто пудов и не давала перевернуть его предшествующим, ибо нет человека, могущего поднять шестьдесят пудов веса камня и сто пудов силы ок-илен. И изумился аллах уму своего избранника, который, не обладая силой, перевернул сто шестьдесят пудов. И задал он ему три загадки и получил ответы, достойные великого мудреца:

- Самый сильный — самый умный, кто пользуется любовью мира.

- Самый счастливый — самый честный и кто дал счастье многим.

— Самый несчастный — тот, кого не любит никто.

Увидел аллах, что велик по уму этот человек, что в его руках не пропадет дело освобождения, и взял он его в свои чертоги и там держал его около пятидесяти дней и пятидесяти ночей и передал ему часть своей мудрости и послал его на землю. Избранника звали Ленин. Ленин пошел на землю в блеске своей мудрости и сразу прекратил кровопролитие и сделал людей счастливыми. Потом он ушел отдыхать в чертоги аллаха, оставив землю освобожденной и счастливой, и имя его будет жить, пока живет слово «счастье».

Записана в кишлаке Махрам со слов дехканина Махмуда Заиджанова

* Дервиш — нищенствующий странник-монах (мусульманин).

** Ок-илен — весьма ядовитая змея.

 

ОТ МЕСЯЦА И ЗВЕЗДЫ РОДИЛСЯ ЛЕНИН

(Узбекская легенда)

Нельзя жить людям без счастья. И люди ищут счастье, они чувствуют, где оно, и идут к нему. Но путь лежит через холодные снежные горы. И это бы еще ничего, но на пути к счастью — ок-илен, стрела-змея. Все злые силы приказали ок-илен: не пускай! И она не пускает. Но людям нельзя жить без счастья. И вот люди выдумали лук. Люди вооружились луком и.пошли искать счастье. Напрасно: стрелы лука не могут уязвить ок-илен, они ломаются, они только щекочут злую змею. Задумались люди и придумали щиты. Люди прикрылись щитами и двинулись к счастью, но и на этот раз ок-илен прошибла щиты насквозь, и много пролилось человеческой крови.

Тогда в отчаянии люди стали выдумывать все новые и новые орудия — нельзя людям жить без счастья — и род за родом, племя за племенем двинулись к счастью. Но ок-илен попрежнему никого не пропускала. Ок-илен все больше крепла, с каждой новой людской выдумкой она становилась все сильнее и сильнее. И не знали люди, что делать, уже хотели люди остановиться на пол-пути.

И тогда пришел человек. Он был одет как дехканин*, у него были мозолистые руки, руки дехканина, и в руках у него был хлеб. У человека не было никакого оружия, у него был только хлеб. И с одним хлебом он пошел на ок-илен. Человек приблизился к ок-илен, ок-илен приблизилась к человеку, и вот они остановились. Ок-илен собралась с силой и бросилась на человека. Человек не стал защищаться, он только протянул вперед мозолистые руки, в которых находился хлеб. Ок-илен прикоснулась к хлебу, ок-илен ударилась о хлеб и упала замертво. И дорога к счастью освободилась, и люди пошли за человеком к счастью. Человек, который их повел и освободил от ок-илен, был бедняк, но родился он от месяца и звезды и от них получил силу.

Слушайте, слушайте, узбеки: его — человека, освободителя — зовут Ленин...

Записана в Ургуте (Узбекистан)

* Дехканин — крестьянин.

 

ПЕСНЯ ФЕРГАНСКОЙ ДЕВУШКИ

Вы просите, подруги, чтоб песню спела я,

Твердя, что нет милее, чем песенка моя.

Ее не сочиняли седых певцов уста.

Она легка, как ветер; как молодость, проста.

Иду по кишлаку я, а ичиги скрипят...

О чем они, подруги, в песнях говорят?

Таких цветных, красивых в других местах не шьют.

И мягкие, со скрипом, вот о чем поют.

Уверенна походка, свободна и легка.

На родине счастливой дорога широка.

Белы от урожая хлопчатника поля,

И изобильем дышит советская земля.

Сады, заводы, села...

Нам дорог каждый пласт,

Такой земли ни пяди

Никто врагу не даст.

Наряд мой из отборных шелков на праздник сшит.

О чем он в этой песне и шепчет и шуршит?

Прислушайтесь — поймете!

Не всем шелка даны, —

Девушки-дехканки за рубежом бедны.

И вот при дуновеньи над полем ветерка

Об этом тихо шепчут упругие шелка...

Мы были достояньем гаремов и дворцов,

Мы одевали туши имамов и купцов,

Мы были достояньем наживы и стыда,—

Мы стали достояньем свободного труда

Зажиточных колхозов, счастливых городов...

Но не забудьте, сестры, тех матерей и вдов,

Сестер и жен голодных, чья хилая рука

Для прихоти злодеев доныне ткет шелка

За рубежами нашей счастливейшей страны.

Пусть взоры наши будут на них обращены.

Пусть породнит навеки и девушек, и жен

Во всем широком мире наш красный шелк знамен

Подруги, нынче праздник!

Для танцев шире круг,

Пусть песней будет пара моих же белых рук.

Они изящны в танце и плавны, и легки.

Но на уборке хлопка вот эти две руки

В труде не уставали, как знает вся страна,

Собрав быстрей и больше всех прочих волокна.

Пусть песней будет этот девичий гибкий стан,

Пусть им гордится светлый, родной Узбекистан.

На нем видны здоровья и юности следы,

Его не гнули силы ни рабства, ни нужды.

Глядите мне, подруги, в глаза — они горят,

О чем они, счастливые, в песне говорят?

Не в них ли, словно в зеркале вод, отражены

Все радости, все счастье, вся молодость страны?

Цветут сады и годы, глаза мои цветут;

Зажег огонь в них славный и доблестный наш труд.

Свободно бьется сердце, в нем молодая кровь,—

Подруги, это сердце есть песня про любовь!

Споем ее. Прославим, как родину свою,—

Ей, славной и счастливой, я сердце отдаю.

И песня — это люди и жизнь. Она проста.

О ком же в этой песне поют мои уста?

О том, кто этой песни прославленный творец,

О том, кто жизни нашей любимейший отец,

О том, кому обязана радостью страна,—

О мудром и великом, о Сталине она!

Записана в колхозе Ферганского района.

 

СТАЛИН

Когда над миром всходит солнце, мои глаза обнять не в силах

Всей прелести его блистанья, его величия всего.

Я вижу отраженье солнца в домашнем небольшом бассейне,

Я обогрет его лучами и светом озарен его.

Когда над майской Ферганою пропитан воздух ароматом

Садов цветущих, я не в силах вобрать весь аромат сполна.

Я наклоняю ветвь граната, я упиваюсь ароматом.

И в этом маленьком цветеньи живет огромная весна.

 

Когда я белым полем хлопка прохожу с большим канаром*

Я чувствую в пушинке каждой живую радость Ферганы

И вижу новые халаты, и слышу гул текстильных фабрик.

В одной коробочке пушистой я сердце чувствую страны.

Когда на родину смотрю я, мой чистый взор наполнен счастьем;

Смотрю, не в силах насмотреться, величьем жизни потрясен.

И нет предела изобилью, и мало слов, чтоб вылить радость,

Тогда произношу я — Сталин, и в этом выражаю все!

 

О, ты, великий вождь народов, призвавший к жизни человека,

Призвавший земли к плодородью, призвавший к юности века,

К цветенью — весны, к песне — струны, к любви — сердца, к труду — заводы...

Повсюду явно ощутима твоя отцовская рука.

 

Ты — цвет весны моей. Ты — солнце, что отражается в мильонах

Людских сердец. Не ты ли поднял мою страну из века сна?!

Не ты ли осветил долину великим солнцем Конституции,

Чтобы жемчужиной сияла моя родная Фергана?!

Записано в колхозе Ферганского района.

* Канар — мешок для сбора хлопка.

 

Кара-Калпакская АССР

 

ПЕСНЯ О ЛЕНИНЕ

Дедушка Ленин —

Учитель трудящихся масс.

Лучший учитель у дедушки

Ленина — Маркс.

Автомобиль дали нам,

Самолет стал арбою у нас.

Короткими сделались

Длинные раньше пути.

 

Стали записывать в книги

Посевы и скот,

Стал вырастать у дехкан

Ежегодный доход.

Грамотным стал

Наш неграмотный раньше народ;

Начали видеть

Незрячие раньше глаза.

 

Ленин для нас

Арыком многоводным стал.

Слушайте все,

Что учитель наш — Ленин — сказал.

Он равноправие

Женщинам, девушкам дал,

И равноправными

Женщины стали у нас.

Раньше возить не хотели тебя

Ишаки —

На быстроногом коне

Ты несешься теперь.

 

Злой Николай,

Аталики*,

Ишаны** и хан,

Все, кто накинул

На шею народа аркан,—

Где они? Всех их унес

Октября ураган!

Стали короткими

Длинные наши пути.

Перевел с кара-калпакского Н. Панов

* Аталики — землевладельцы

** Ишаны — духовенство.

 

Дали Насбергенов

ЛЕНИН

Без отца и без матери с детства

Я остался давным-давно,

И куда малышу было деться?

Сердце страхом истомлено.

 

Обессилел я. Где б укрыться?

Где поесть бы — всегда о том

Я мечтал, но чужие лица

Отвечали мне холодком.

 

Будь для бая рабом покорным, —

Непокорные не нужны!

Видно, дни мои были черные,

Ночи черные без луны.

 

О, как долго страданье длится,

Яду горя предела нет.

Все ж с мечтою освободиться

Я дружил уже с малых лет.

 

Я дождался моей свободы —

Всех врагов пробирает дрожь.

Кто тот муж, что прогнал невзгоды?

Это Ленин — народа вождь!

 

Голытьбы угнетенной много

На земле было — без земли!

По прямой, по его дороге

Миллионы людей пошли.

 

Смерть подкралась, и Ленин умер!

Как песок пронеслись года,

В наших песнях и в наших думах

Он останется навсегда.

Перевел с кара-калпакского А. Ситковский

 

 

Аяк Берген

ПЕСНЯ О СТАЛИНЕ

На путь борьбы вместе с Лениным встал

Товарищ Ленина — Сталин.

Оружие взял, обещание дал

Товарищ Ленина — Сталин.

 

Над миром гремит его мощный зов.

И стали дряблыми лица врагов.

На смену Ленина вставший, таков

Товарищ Ленина — Сталин.

 

Аральское море — большая вода,

Широкая степь — Казахстан, Кзыл-Орда,

Но блещет звездою за ними всегда

Москва, где товарищ Сталин.

 

Богатство мира пред нами горой,

Могуч и прекрасен советский строй,

Из всех героев главный герой —

Таким является Сталин.

 

Он дал дехканину новый закон.

Пусть здравствует дальше и дальше он.

Ишанов и баев выгнавший вон —

Таким является Сталин.

 

Он солнцу врагов закатиться велел,

Сказал — и восток для друзей заалел;

Скажи он, чтоб уголь сделался бел,

И будет, как хочет Сталин.

 

Над миром рука его поднялась,

Он видит и вправо и влево враз,

Ведет он дорогой правильной нас —

Таким является Сталин.

 

Умом его наша страна горда,

Разбиты им за ордою орда,

Он кровь проливал для победы труда —

Таким является Сталин.

 

Он голову баям снимает с плеч:

«Не кончился бой!» — такова его речь.

Разящий, отточенный меч —

Таким является Сталин.

 

Он — луч в темноте, освещающий герб:

Переплетенные молот и серп,

Плодовое дерево СССР —

Таким является Сталин.

 

Бедняк! Ты попробовал эти плоды,

И сахара сладость почувствовал ты...

Всегда против баев, за власть бедноты —

Таким является Сталин.

 

Он видит сквозь степи, над волнами вод:

Вот бедный, богатый скрывается вот!

Пусть многие, многие годы живет

Товарищ Ленина — Сталин!

 

Готовы одежда для нас и еда

И будут готовы и дальше всегда.

Бесчисленны села у нас, города,

Но всюду присутствует Сталин.

 

Был раньше заброшен Каракалпакстан.

Закон справедливый нам Сталиным дан.

Республика мы — в сад советских стран

Привел нас товарищ Сталин.

 

Но если на путь ты партии стал, —

Смотри, чтобы не поскользнулся, не сдал...

Хоть мало я знаю, но много видал:

Следит за тобою Сталин!

Перевел с кара-калпакского Ник. Панов